《史记》中说：“黄帝崩，葬桥山”。黄帝陵位于中国陕西省黄陵县，是一座具有深厚文化意旨的历史名胜。黄帝四肢中国旷古手艺的别传中的东说念主物，代表了中华英才的血脉和文化根源。黄帝陵位于河南省新郑市嵩山南麓，是中国最早的君主陵墓之一。

黄帝陵高3.6米，周长48米，北有五谷六峰，南有七沟八梁。以昆仑山为太祖山，南临沮水，把天地灵气集结于陵墓前线。沮水之南是印台山，是案山；山的傍边共有九条沟渠流向沮河，状似九条龙朝拜黄帝。

黄帝陵的风水布局对中国历史和文化产生了长远的影响。黄帝陵的风水布局也成为了中国传统建造和园林研讨的进攻参考，对中国建造艺术和风水学的发展起到了积极的鼓励作用，那让咱们怀揣酷爱之心，一同细看黄帝陵的风水布局：

黄帝陵位于桥山，桥山四周，山环水抱。桥山之北，是子午岭不竭向东蔓延的山塬，而与桥山龙脉联贯的孟家塬塬头，却浑圆如龟盖，龙脉向下蔓延，犹如“玄武垂首”；桥山南面，山塬环抱，正南的南城塔，被张三丰称为“凤阙”，山形从南山制高点向东、西两翼伸开，神似“朱雀翔舞”。

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桥山之西10华里，南塬向北蔓延的山梁，形如“白虎俯卧”，虎头、虎腰、虎尾蒙眬可见，山眼下、沮河旁，有一个屯子的称呼就叫“老虎尾巴村”，与北塬向南蔓延的山梁张寨村，共同造成南北包抄之势。

桥山之东25华里，有一个名叫“龙首”的所在，与桥山之西的“虎尾村”遥呼相应，那自西向东南蔓延的山形与沮水弯曲的水说念——“龙湾”，造成“青龙膺惩”之象。龙首山以东，南塬向北蔓延的山梁上，上翟庄村又与“龙首”造成合抱之势。

桥山龙脉，“祖山”牢靠，后照前案。左“砂山”为龙首山，右“砂山”为虎尾山。“案山”自印台至南城村平阔如台；南城塔顶，“朝山”高远，也便是张三丰所说的“巍巍凤阙”；又有马山与桥山隔河相望，隔离引颈南塬与北山回文合抱，负阴抱阳，形似太极。

综上细节可见，黄帝陵的风水布局包含以下几个要津身分：

陵墓位置与龙脉。黄帝陵位于桥山，这座山是子午岭向东蔓延的一部分，亦然黄河的龙脉所在，桥山与昆仑平地舆形态相契合，造成了中国地舆特征的一个机动体现。

风水轴线。黄帝陵的风水轴线从桥山主脊蔓延至黄帝墓冢，并与印台山的山脊之间组成一条连线，整个的建造都是凭证这条轴线来嘱托的，墓冢恰巧位于这条线上。这条轴线呈西北朝东南的标的，与桥山、子午岭以及昆仑山的地舆形态相吻合。

山环水抱的样式。黄帝陵周围环境被群山环绕，南临沮水，造成了“负阴抱阳”的太极图姿色。这种布局不仅增添了陵墓的微妙感，也体现了中国古代的天地不雅和风水学。

四灵都全的符号。陵墓周围的山体和水系符号着中国古代的四灵——龙、龟、虎、凤，这些元素共同组成了一幅慈祥的氛围，涌现了中华英才“天东说念主合一”的形而上学念念想。

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黄帝陵桥山的风水漫衍，四灵整个，28宿及12属相环绕一周；黄帝陵桥山负阴抱阳，山环水绕中国银河目标价，形同仙岛；山川合抱之势，神似太极，又有龙凤别传与“桥山龙驭”自古流传，充分体现了中原远祖“天东说念主合一”、“天东说念主感应”的形而上学念念想。因此，有东说念主说桥山黄帝陵是中国古代陵园的典范。